דילוג לתוכן הראשי

חלק א׳ · תורה מ״ה ותפילתה

כתבי רבי נחמן מברסלב – תורות ותפילות

התורה

מתוך קיצור ליקוטי מוהר״ן, חלק א׳ · תורה מ״ה · התורה המלאה בליקוטי מוהר״ן

עַל יְדֵי מְחִיאַת כַּפַּיִם בַּתְּפִילָּה נִתְעוֹרְרִים כַּנְפֵי הָרֵאָה שֶׁמִּשָּׁם נִתְהַוֶּה הַדִּבּוּר וְעַל יְדֵי הַמְּחִיאַת כַּף חָמֵשׁ אֶצְבְּעוֹת יָמִין בַּחֲמִשָּׁה שֶׁבִּשְׂמאל וְכֵן לְהֵפֶךְ נִתְהַוֶּה בְּחִינַת מִ"י גִּימַטְרִיָּא חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִּינָה בְּחִינַת יוֹבֵל. כִּי חָמֵשׁ פְּעָמִים חָמֵשׁ גִּימַטְרִיָּא עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ וּשְׁתֵּי פְּעָמִים עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ גִּימַטְרִיָּא חֲמִשִּׁים, בְּחִינַת חֲמִשִּׁים פְּעָמִים יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְכַּר בַּתּוֹרָה שֶׁעַל יְדֵי בְּחִינַת יוֹבֵל יָצָאנוּ מִמִּצְרַיִם. וְשָׁם הָיָה הַדִּבּוּר בַּגָּלוּת וְעַל יְדֵי הַגְּאוּלָה נִתְהַוָּה בְּחִינַת פֶּה וְדִבּוּר בְּחִינַת "מִי שָׂם פֶּה" וְהַפֶּה מְקַבֵּל הַדִּבּוּרִים לְתוֹכוֹ מִכַּנְפֵי הָרֵאָה

התפילה

מתוך ליקוטי תפילות, חלק א׳ · תפילה מ״ה

וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבתֵינוּ, שֶׁנִּזְכֶּה עַל יְדֵי מְחָאַת כַּפַּיִם בִּתְפִילָּה, לְעוֹרֵר עַל יְדֵי זֶה כְּנָפַיִם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כַּנְפֵי רֵאָה, לְהוֹצִיא דִבּוּרִים שְׁלֵמִים וּקְדוֹשִׁים לְפָנֶיךָ בִּתְפִלָּתִי וּתְחִנָּתִי וּבַקָּשָׁתִי וְעַל יְדֵי הַכָּאַת חֲמִשָּׁה אֶצְבְּעוֹת יַד יְמִין בַּחֲמִשָּׁה אֶצְבָּעוֹת שֶׁבְּיַד שְׂמאל, וַחֲמִשָּׁה אֶצְבָּעוֹת שֶׁבְּיַד שְׂמאל, בַּחֲמִשָּׁה שֶׁבְּיַד יְמִין, עַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְעוֹרֵר לְמַעְלָה הַכָּאַת הָאוֹרוֹת זֶה בָזֶה, עַד שֶׁיִּהְיוּ נִכְלָלִים הָאוֹרוֹת יַחַד וְיִתְעוֹרְרוּ חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה שֶׁהוּא יוֹבֵל הַגָּדוֹל וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה, בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה מֵהַגָּלוּת וְנִזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לַעֲשׂוֹת וּלְהָכִין וּלְתַקֵּן פֶּה קָדוֹשׁ לְקַבֵּל הַדִּבּוּרִים בְּתוֹכוֹ, בְּאפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ תָּמִיד בְּפֶה מָלֵא וּבְדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים וּשְׁלֵמִים, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה וְיַעֲלוּ אֲמָרֵנוּ לְרָצוֹן לִפְנֵי כִסֵּא כְּבוֹדֶךָ וּתְמַלֵּא כָל מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ לְטוֹבָה בְּרַחֲמִים

הקשר בין התפילה לתורה נקבע כאן לפי דמיון לשוני בין שני הטקסטים, ואינו כתוב במפורש בספר.