Skip to main content

Likutei Moharan I, 144 and its prayer

Writings of Rabbi Nachman of Breslov: Teachings and Prayers

Original Hebrew text

The teaching

From Kitzur Likutei Moharan I, 144 · The full teaching in Likutei Moharan

הַצַּדִּיק שֶׁמְּשַׁבֵּר תַּאֲוַת אֲכִילָה עַד שֶׁאֲפִלּוּ בְּיָמִים שֶׁהֻתְּרָה אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: 'בְּיוֹם-טוֹב חֶצְיוֹ לַה' וְחֶצְיוֹ לָכֶם' (פְּסָחִים סח) אוֹחֵז גַּם כֵּן תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, אֵצֶל הַצַּדִּיק הַזֶּה אֵין חִלּוּק בֵּין מִיתָה לְחַיִּים, כִּי תָּמִיד הוּא עוֹבֵד הַשֵּׁם:

The prayer

From Likutei Tefilot I, 101

מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים, הַחֲיֵינִי וְקַיְּמֵנִי וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וְעָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה מֵעַתָּה לִכְבּשׁ אֶת יִצְרִי וְלֶאֱחֹז אֶת כָּל תַּאֲווֹתַי בְּיָדִי תָמִיד, אֲפִלּוּ הַתַּאֲווֹת שֶׁל הֶתֵּר וַאֲפִלּוּ בַּיָּמִים שֶׁהֻתְּרָה בָּהֶן אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה אֶזְכֶּה לֶאֱחֹז בְּיָדִי, אֲפִלּוּ הַתַּאֲווֹת שֶׁהִתַּרְתָּ לָנוּ שֶׁנִּקְרָאִים "חֶצְיוֹ לָכֶם", לְהִתְנַהֵג גַּם בָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְדוֹלָה לְשִׁמְךָ לְבַד בְּלִי שׁוּם תַּאֲוֹת הַגּוּף כְּלָל.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֱמר לְצָרוֹתַי דַּי, וּמַהֵר לְגָאֳלֵנִי גְאֻלָּה שְׁלֵמָה מִכָּל הַתַּאֲווֹת, חוּס וַחֲמל נָא עַל נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה אֲשֶׁר כְּבָר נִפְגְּמָה מְאד עַל יְדֵי תַאֲווֹתַי הָרָעוֹת כַּאֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ חוּסָה עָלַי מֵעַתָּה כְּרב רַחֲמֶיךָ כְּרוֹב חֲסָדֶיךָ, וְתֵן לִי כחַ וּגְבוּרָה וְעֵצָה אֲמִתִּיִּית בְּכָל עֵת, בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לְבַטֵּל אֶת כָּל תַּאֲווֹתַי לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְחַיִּים אֲמִתִּיִּים חַיִּים נִצְחִיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיַּגִּיעַ עֵת פְּטִירָתִי מִן הָעוֹלָם, לֹא יִהְיֶה חִלּוּק אֶצְלִי כְּלָל בֵּין הַחַיִּים לְאַחַר מִיתָה, רַק הַכּל יִהְיֶה שָׁוֶה אֶצְלִי וְתָמִיד אֶזְכֶּה לַעֲבד אוֹתְךָ בֶּאֱמֶת, בֵּין בְּחַיַּי בָּעוֹלָם הַזֶּה, בֵּין לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתִי לְעוֹלָם הַבָּא, עַד שֶׁאֶהְיֶה חַי תָּמִיד אֲפִלּוּ לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתִי, וְאֶחְיֶה וְלֹא אָמוּת לְעוֹלָם וְאֶהְיֶה בִּכְלַל הַצַּדִּיקִים שֶׁאֲפִלּוּ בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, "לֹא אָמוּת כִּי אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי כִּי יְהוָה גָּמַל עָלָיְכִי כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת אֶת עֵינִי מִן דִּמְעָה אֶת רַגְלִי מִדֶּחִי אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי יְהוָה בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ וְלֹא כָּל יוֹרְדֵי דוּמָה, וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָה כִּי הִצַּלְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת הֲלֹא רַגְלַי מִדֶּחִי לְהִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי אֱלֹהִים בְּאוֹר הַחַיִּים כִּי לֹא תַּעֲזב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא תִּתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת תּוֹדִיעֵנִי אוֹרַח חַיִּים שׂוֹבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִימוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח" אָמֵן וְאָמֵן

The link between the prayer and the teaching was made here by textual similarity between the two texts, and is not stated explicitly in the book.