Study for this day

Opening the day with Rabbeinu's teaching

Wednesday, 9 Iyar 5785 · May 7, 2025

How to study?Today's studyThe yearly cycle, by the Hebrew dateStart from the beginningA personal track: each book from its start, at your pace

Study progress

0 of 14 completed

What you already learned is saved, even if you stopped midway

How much to learnShort studyLikutei Etzot and Sefer HaMidot, a few minutesFull studyAll fourteen books: adds Likutei Moharan, Sichot HaRan, Shivchei HaRan, Chayei Moharan, the Stories, Likutei Tefilot, Hishtapchut HaNefesh, Meshivat Nefesh, Etzot Yesharot, Alim LiTerufah, Shemot HaTzaddikim and Kitzur Shulchan Arukh

NACHMAN’s independent division: a daily study order inspired by Chok Breslov, from the books of Breslov, not the division of a printed edition. Until a match is proven, no claim is made that it is the Chok Breslov division.

Personal track: every book starts from its first unit (Likutei Moharan: Part I, Torah 1) and moves on only when you mark "I finished learning". Progress here is saved separately from the yearly cycle. The units are NACHMAN’s independent division.

Daily prayer

From learning to prayer. This is not an obligatory prayer and does not replace the siddur.

״גַּם טוֹב לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת (וְעַיֵּן בִּפְנִים וְהָבֵן): (שם)״
Likutei Etzot, Hitbodedut, 14

From the order of Likutei Tefilot

Likutei Tefilot in order through the year: each day, the next portion.

ליקוטי תפילות · חלק א׳ · תפילה קכ״ב

ליקוטי תפילות · חלק א׳ · תפילה קכ״ב · קטע ב׳

מָלֵא רַחֲמִים חֲמל עָלַי וְעָזְרֵנִי וְהוֹשִׁיעֵנִי בִּישׁוּעָתֶךָ הָאֲמִתִּיּוֹת כִּי כְּבָר אָמַרְתִּי לְפָנֶיךָ כַּמָּה פְעָמִים שֶׁכָּל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁגִּלִּיתָ לָנוּ עַל יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, אִם אָמְנָם כֻּלָּם נְכוֹחִים וִישָׁרִים, כֻּלָּם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, וְכֻלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם, אַךְ מֵעצֶם גַּשְׁמִיּוּתֵנוּ וְקַשְׁיוּת עָרְפֵּנוּ קָשֶׁה עָלֵינוּ לְקַיֵּם הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ בִּפְרָט שֶׁרב הַדְּבָרִים כָּל אֶחָד נִתְלֶה בַּחֲבֵרוֹ, וְאֵינִי יוֹדֵעַ מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה כִּי אֲנִי רָחוֹק מִשִּׂמְחָה מֵחֲמַת שֶׁפָּגַמְתִּי הַרְבֵּה בִּבְרִית קדֶשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ קָשֶׁה וְכָבֵד עָלַי לָשׁוּב עַל פְּגַם הַבְּרִית וְלִזְכּוֹת לְתַקֵּן הַבְּרִית מֵחֲמַת שֶׁאֲנִי רָחוֹק מִשִּׂמְחָה כִּי עִקַּר שְׁמִירַת הַבְּרִית עַל יְדֵי שִׂמְחָה, כַּמְבאָר בְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, וְעַתָּה "מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי", מֵאַיִן תָּבא תְּשׁוּעָתִי, מֵאַיִן אֲבַקֵּשׁ עֵזֶר וּתְרוּפָה לְחוֹלֶה מְדֻכָּא כָּמוֹנִי שׁוֹטַטְתִּי בְּאַרְבַּע פִּנּוֹת תְּרוּפָה לֹא מָצָאתִי, שַׁבְתִּי אֵלֶיךָ בְּבשֶׁת פָּנִים לְשַׁחֶרְךָ אֵל בְּעֵת צָרָתִי וְאֶתְנַפֵּל וְאֶתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ מָלֵא רַחֲמִים בְּכָל עֵת, מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט שֶׁתְּזַכֵּנִי וְתַעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי וּתְלַמְּדֵנִי וְתוֹרֵנִי בְּכָל עֵת דַּרְכֵי הַמִּשְׁפָּט דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁאֵדַע וְאָבִין וְאַשְׂכִּיל אֵיךְ לָדוּן וְלִשְׁפּט אֶת עַצְמִי בְּעַצְמִי בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁעָשִׂיתִי וְלִמְצא דֶרֶךְ וְעֵצָה נְכוֹנָה וַאֲמִתִּיִּית שֶׁאֶזְכֶּה לְקַיְּמָהּ בְּאפֶן שֶׁאָשׁוּב מֵעַתָּה מִכָּל דְּרָכַי הָרָעִים וּמִמַּחְשְׁבוֹתַי הָרָעוֹת, וְלֹא אָשׁוּב עוֹד לְכִסְלָה בְּאפֶן שֶׁאֶזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וְלַעֲסֹק תָּמִיד בְּמִשְׁפָּט דִּקְדֻשָּׁה לִשְׁפּט אֶת עַצְמִי כָּרָאוּי, כִּרְצוֹנְךָ וְכִרְצוֹן הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי הַמִּשְׁפָּט שֶׁאֶשְׁפּט אֶת עַצְמִי בְּעַצְמִי, לְסַלֵּק וּלְבַטֵּל כָּל הַמִּשְׁפָּטִים וְהַדִּינִים שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנִּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה כּחַ לְשׁוּם מְעַרְעֵר וּמְקַטְרֵג לְעוֹרֵר שׁוּם דִּין וּמִשְׁפָּט עָלַי כְּלָל תתרפח רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, יָדַעְתִּי כִּי אֵין בִּי כחַ לָזֶה לְסַלֵּק כָּל הַדִּינִים וְהַמִּשְׁפָּטִים מֵעָלַי עַל יְדֵי מִשְׁפָּטִי וְדִינִי, כִּי אֵינִי עוֹסֵק בָּזֶה כָּרָאוּי אַךְ עַל זֶה בָּאתִי לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ בַּעַל הָרַחֲמִים שֶׁדְּבָרַי אֵלֶּה שֶׁאֲנִי מְדַבֵּר לְפָנֶיךָ יִהְיֶה בִּמְקוֹם הַמִּשְׁפָּט שֶׁאֲנִי צָרִיךְ לִשְׁפּט אֶת עַצְמִי וּתְעוֹרֵר כּחַ הַמִּשְׁפָּט דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַיְרֵאִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁעָסְקוּ בָּזֶה כָּל יְמֵיהֶם, וְדָנוּ וְשָׁפְטוּ אֶת עַצְמָם יוֹתֵר וְיוֹתֵר מִמַּה שֶׁהָיָה מַגִּיעַ לָהֶם כַּמָּה פְעָמִים, וְקִבְּלוּ עַל עַצְמָם וְסָבְלוּ יִסּוּרִים וְצָרוֹת וְעִנּוּיִים קָשִׁים וּמָרִים עֲבוּר כְּלָל יִשְׂרָאֵל וְהַרְבֵּה מֵהֶם מֵתוּ וְנֶהֶרְגוּ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בְּיִסּוּרִים קָשִׁים וּמָרִים מְאד, בִּזְכוּתָם וְכחָם תְּגָרֵשׁ וּתְשַׁבֵּר וְתַמְתִּיק וּתְבַטֵּל כָּל הַמִּשְׁפָּטִים וְהַדִּינִים מִמֶּנִּי וּמִכָּל בְּנֵי בֵּיתִי וּמִכָּל הַנִּלְוִים אֵלַי וּמִכָּל יִשְׂרָאֵל וּתְבַטֵּל כָּל הַצָּרוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, בְּגוּף וָנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וְלֹא תִּתֵּן כּחַ לְשׁוּם שְׁלוּחֵי הַדִּין הַנִּקְרָאִים רָצִים בְּחִינַת רַגְלִין שֶׁיֵּלְכוּ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דִּין בְּיִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, לֹא לִכְלָל יִשְׂרָאֵל וְלֹא לְכָל יָחִיד וְיָחִיד מִיִּשְׂרָאֵל וַאֲפִלּוּ הַדִּינִים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַגְּזֵרוֹת שֶׁכְּבָר נִמְסְרוּ לָרָצִים וְלִשְׁלוּחֵי הַדִּין חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאוּ הָרָצִים "מְבהָלִים וּדְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ" לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דִין וּמִשְׁפָּט בְּיִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, אָנָּא רַחוּם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, חֲמל עַל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל בִּזְכוּת הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁשָּׁפְטוּ וְדָנוּ אֶת עַצְמָן כָּרָאוּי, וּבִזְכוּת כָל הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנֶּהֶרְגוּ עַל קְדֻשַּׁת שְׁמֶךָ, וְתַחֲזר וְתִטּוֹל וְתִקַּח מִכָּל שְׁלוּחֵי הַדִּין אֶת כּחַ הַמִּשְׁפָּט וְהַדִּין שֶׁמָּסַרְתָּ לָהֶם וְתֹאמַר לַמַּלְאָךְ הֶרֶף יָדֶיךָ, וְיָשׁוּב חַרְבּוֹ אֶל נְדָנָהּ כִּי אַתָּה אוֹחֵז בְּיָד מִדַּת מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב. "וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי" וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁאַתָּה זוֹרֵק חֵץ אַתָּה יָכוֹל לְהַחֲזִירָהּ בְּרַחֲמֶיךָ

Read the complete passage on Sefaria ↗

ליקוטי תפילות · חלק א׳ · תפילה קכ״ב · קטע ג׳

רַחֵם עָלַי וְעַל כָּל הַתְּלוּיִם בִּי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וּבַטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל מִינֵי צָרוֹת וְדִינִים שֶׁבָּעוֹלָם, בַּטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת (וּבִפְרָט כָּל הַגְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וּמָרוֹת הַנִּשְׁמָעִין שֶׁרוֹצִים לִגְזר עַל יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, בִּמְדִינוֹת וּבִפְרָט הַגְּזֵרָה קָשָׁה וּמָרָה שֶׁכְּבָר נִגְזְרָה אֶצְלָם וְנֶחְתְּמָה בְחוֹתַם הַמֶּלֶךְ, שֶׁבְּנֵי יִשְרָאֵל יִהְיוּ מְצֻיָּנִים וּמְזֻיָּנִים בִכְלֵי זַיִן לְמַעַן יִתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וְיִלְמְדוּ מַעֲשֵיהֶם, תַכְסִיסֵי מִלְחָמָה בְּתוֹךְ אַנְשֵׁי חָיִל אוֹי אוֹי וַאֲבוֹי ! אוֹי לַעֵינַיִם שֶׁכָכָה רוֹאוֹת, הֲלֹא לְמִשְׁמַע אזֶן דָּאֲבָה נַפְשֵׁנוּ מָארֵיהּ דְעָלְמָא כּלָא, הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה אֵיזֶה מִיִּשְרָאֵל רָאוּי לָזֶה לָשֵאת כְּלֵי זַיִן לִלְחוֹם אֶת מִלְחֲמוֹתֵיהֶם, וּלְחַלֵּל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁבְּגדֶל הֵכְרֵחִי מֻכְרָח לְבַטֵּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה אוֹי אוֹי אוֹי ! מִי יוּכַל לְשַׁעֵר מְרִירַת הַצָּרָה הַקָּשָׁה הַזּאת שֶׁמְּבַטֶלֶת מִבְּנֵי יִשְרָאֵל אֱמוּנַת יִשְרָאֵל), אוֹי לָנוּ שֶׁרָאִינוּ זאת אוֹי וַאֲבוֹי עֵינֵינוּ דָאֲבָה מִנִּי ענִי הַצָּרָה הַזּאת מָרָא דְּעַלְמָא כּלָּא, מִי יָכל לִסְבּל צָרָה כָּזאת אוֹי אוֹי אוֹי מִי יָכל לְשַׁעֵר מְרִירוּת הַצָּרָה הַקָּשָׁה הַזּאת אוֹי מִי יַעֲמד בָּזֶה אִי שָׁמַיִם הָקִיצוּ לְצַעֲרֵנוּ אִי שָׁמַיִם הַפְגִיעוּ בַּעֲדֵנוּ מַלְאֲכֵי רַחֲמִים מְשָׁרְתֵי עֶלְיוֹן, חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל בְּמֵיטַב הִגָּיוֹן, אוּלַי יָחוֹס עַם עָנִי וְאֶבְיוֹן אוּלַי יְרַחֵם אוּלַי יָחוֹס, אוּלַי יְרַחֵם, אוּלַי יְרַחֵם, אוּלַי יְרַחֵם, אוּלַי יְרַחֵם

Read the complete passage on Sefaria ↗

Open the full prayer

Continue from here

For whoever wishes. Not a daily obligation.

The texts are shown in the original Hebrew. No verified English translation is shown on this page.

The day in the calendar and the cycle

Breslov Daily Study

NACHMAN’s daily study order, inspired by Chok Breslov

Day 217 of 355 in the cycle of 5785

Estimated study time today: short about 3 min · full about 36 min

Counting of the Omer: day 24

Torah portion of the week (read on Shabbat 12 Iyar): Acharei Mot-Kedoshim

Israel calendar, Jerusalem. This Hebrew day lasts until sunset on May 7, 2025, at about 19:22.

The day in Rabbi Nachman's teaching

An addition for this date, separate from the fixed order.

The Omer and Shavuot

Likutei Etzot devotes an entry to this time: מועדי ה' · ספירה ושבועות

ליקוטי עצות · מועדי ה' · ספירה ושבועות · קטע ה׳

בְּשָׁבוּעוֹת מְקַבְּלִין הַתּוֹרָה, וְאָז יְכוֹלִין לְקַבֵּל חִיּוּת חָדָשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ רְפוּאָה לְהָרֵאָה: (לק"א סי' רס"ז)

All the advice in this entry

The yearly cycle

Each book is completed once a year, Rosh Hashana to Rosh Hashana, with a fixed portion from every book each day.

Your progress

You have not marked any study yet. You can start on any day.

Saved on this device only. No sign-up needed.

Tikkun HaKlali

Ten psalms revealed by Rabbi Nachman (Likutei Moharan I, 205). A fixed section, outside the yearly cycle.

Say the Tikkun HaKlali

Going deeper

Today's books in the library

How the order is built

Each book has its own track from 1 Tishrei to the end of the Hebrew year, split by the number of days in the current year (353 to 385). The split follows passage length; a long passage is divided at the end of a sentence, without changing a letter. The same date returns the same passages for every reader. Study time assumes about 100 words a minute. The Hebrew date, festivals and Torah portion use the fixed calendar for the Land of Israel.

Study progress

Today's study

Likutei MoharanWaiting to be learned

Sichot HaRanWaiting to be learned

Shivchei HaRanWaiting to be learned

Chayei MoharanWaiting to be learned

Sefer HaMidotWaiting to be learned

Sippurei MaasiyotWaiting to be learned

Likutei EtzotWaiting to be learned

Likutei TefilotWaiting to be learned

Hishtapchut HaNefeshWaiting to be learned

Meshivat NefeshWaiting to be learned

Etzot YesharotWaiting to be learned

Alim LiTerufahWaiting to be learned

Shemot HaTzaddikimWaiting to be learned

Kitzur Shulchan ArukhWaiting to be learned