כוכבי אור · חכמה ובינה
ספר חלקי: מה שחסר בו מפורט בעמוד הספר.
התאמת הקריאה
ספר
כוכבי אור
חלק ג'
חכמה ובינה
הקדמה
לחלק שלישי הנקרא בשם חכמה ובינה
מודעת זאת בכל הארץ, כי אמנם לא קם נביא עוד בישראל כמשה (דברים ל"ד), אבל הוא בעצמו עוד יקום לגאלנו גם מהגלות הזה. כי משיח דא משה(מו). ומה שהיה הוא בעצמו שיהיה ביתר שאת ויתר עז, כי בא יבא ברנה גם בשער החמשים, וישיג אותו בשלמות עצום ונשגב עד שלא ירד עוד מאתו(מז) כי לעולמי עד ולנצח נצחים יעלה ויתענג בו במדרגה אחר מדרגה עד אין חקר.
ועתה כפי אשר נודע הדבר אשר דבר רבנו ז"ל בעת אשר גלה את המאמר המובא בלקוטי מוהר"ן תנינא סימן כ"ח, דע שיש חלוקים בין התורות וכו', ומורנו רבי נתן זצ"ל מעצם הרגשו בזכות לבבו את עמק נוראות דבריו עד כי בערו בקרבו כלהבת שלהבת ממש, לא יכל להתאפק, ונתן את קולו בפני כל הנצבים עליו, אולי כך הוא הפרוש מה שאמרו חכמינו ז"ל (סנהדרין צז.) 'אין בן דוד בא אלא בהסח הדעת', הינו שיהיה בעולם ולא ידעו כי כבר הוא וכו' ורבנו ז"ל גלה את עיניו והראה לו 'רב נחמן אמר כן אי מן חיי – אנא'(מח).
ועתה מאלינו נדע ונבין פחות מטפה מן הים במה שנקרא בשם נחל נובע מקור חכמה(מט), שזה הוא השם של מדת הבינה כידוע ליודעי חן. כי אם "רבות בנות עשו חיל" להשיג השגות הנמשכות מאתה וממדת החכמה וכו', אבל להדבק ולהכלל בה בתכלית השלמות שאין שלמות אחריו, לא יקום עוד בישראל זולת "העלית על כלנה", כידוע ומובן כל זה בספרי אמת.
ואנכי העני בדעת בשמעי ובהבינותי בכל זה, תמכתי יתדותי בפקדת רבנו ז"ל אשר פקד וצוה על כל אחד לחדש בתורה עד מקום שיד שכלו מגעת, וסבותי את לבי לתור ולחפש בכל הדברים הרומזים על בינה עלאה, ונשאתי את עיני ואראה כי ברבם ככלם מרמז ונסתר כבוד שמו (של רבנו ז"ל) הקדוש והנורא(נ) בדרך מספר ומנין, כאשר הצבתי אותם לעיניך זה אחר זה.
חכמה ובינה