דילוג לתוכן הראשי

טיוטה לבדיקה — העמוד אינו מאונדקס עדיין.

רבי נתן מנמירוב

תלמידו של רבי נחמן מברסלב, שכתב את תורותיו ואת שיחותיו. העמוד הזה מביא רק את מה שנאמר עליו במקורות שבספריית האתר — בלשון המקור, עם קישור לכל קטע.

מי היה רבי נתן

רבי נתן הוא התלמיד שכתב את דברי רבי נחמן. בחיי מוהר״ן הוא מביא את מה שסיפרו לו שאמר עליו רבו בזמן שהתקרב אליו:

סִפְּרוּ לִי שֶׁכְּשֶׁנִּתְקָרַבְתִּי אֵלָיו, אָמַר בִּפְנֵי אֲנָשִׁים אֲחֵרִים שֶׁלֹּא בְּפָנַי בָּרוּךְ הַשֵּׁם שֶׁהִזְמִין לִי רַךְ בַּשָּׁנִים אֶחָד שֶׁאֲפִלּוּ דִּבּוּר אֶחָד מִדִּבּוּרַי לֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד עוֹד, וְכַוָּנָתוֹ הָיְתָה עָלַי שֶׁאֶזְכֶּה לִכְתֹּב כָּל דְּבָרָיו הַיּוֹצְאִים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ הֵן תּוֹרוֹת הֵן שִׂיחוֹת שֶׁגַּם הֵם תּוֹרָה, וַאֲפִלּוּ דִּבּוּר אֶחָד בְּעָלְמָא לֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד עוֹד
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות שס״ז

שמו מופיע במפורש בספר: "האברך רבי נתן" שהביא תורה כתובה למחרת אמירתה (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות תר״ז), ו"ספר חיי מוהר״ן כתיבת יד שכתב שם מורנו הרב רבי נתן" (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות תרי״ד).

הקשר לרבי נחמן

רבי נחמן נכנס לברסלב בחודש אלול תקס״ב. רבי נתן מתאר את הרושם שעשה הדבר בנמירוב הסמוכה, ואת התקרבותו שלו:

…וְכַאֲשֶׁר נִשְׁמַע הַדָּבָר בְּנֶעמְרִיב הַסָּמוּךְ לְפֹה הָיָה אֶצְלֵנוּ דְּבַר פֶּלֶא מְאֹד שֶׁהוּא נִכְנַס לְכָאן.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קט״ו
…וַאֲנַחְנוּ זָכִינוּ בְּרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו תֵּכֶף בִּכְנִיסָתוֹ לְפֹה…
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קט״ו

ובאותו מקום הוא מביא את דברי רבו עליו:

…וְאָמַר, אִלּוּ לֹא בָא לִבְּרֶסְלֶב אֶלָּא בִּשְׁבִיל לְקָרֵב אוֹתִי דַּי.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קט״ו

השבת הראשונה שבה היה אצלו הייתה השבת שלפני ראש השנה תקס״ג (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות ע״ח), ושנת תקס״ו הייתה בלשונו "שנה הרביעית להתקרבותי אליו" (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קנ״א).

כבר בזמן ההתקרבות אמר לו רבי נחמן:

…גַּם אָמַר לִי כְּבָר בְּעֵת שֶׁנִּתְקָרַבְתִּי אֵלָיו אִם תִּהְיֶה אִישׁ כָּשֵׁר תּוּכַל לִשְׁמֹעַ מִמֶּנִּי הַרְבֵּה, כִּי אֲנִי צָרִיךְ אִישׁ אֶחָד לוֹמַר לְפָנָיו.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות שס״ח

בחיי מוהר״ן נאספו גם דברים שאמר רבי נחמן על רבי נתן: על רבי נתן ורבי נפתלי אמר "הם יהלומים" (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות של״ג), כשהתקרב אליו רבי נתן הפליג בשבחו באוזני בתו אדל (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות של״ח), ולאחד שאמר שרבי נתן עוד יהיה צדיק השיב:

…גַּם פַּעַם אַחַת אָמַר לְאֶחָד שֶׁהָיָה אוֹמֵר לְפָנָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַל הָרַב רַבִּי נָתָן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁיּוֹדֵעַ בְּבֵרוּר שֶׁבְּוַדַּאי יִהְיֶה צַדִּיק גָּמוּר "גוּטֶער יוּד", וְהִקְפִּיד עָלָיו רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְאָמַר לוֹ אֲנִי אוֹמֵר לְךָ שֶׁהוּא כְּבָר צַדִּיק…
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות של״ג

תפקידו בשימור התורה

חיי מוהר״ן מביא את דברי המגיד מטירהוויצה, ששמע מרבי נחמן תורה ולא האמין שאפשר לכתוב אותה:

…וְנִדְמָה לִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַעֲלוֹת זֹאת עַל הַכְּתָב, וּלְמָחָר בַּבֹּקֶר בָּא הָאַבְרֵךְ רַבִּי נָתָן וְהֵבִיא הַמַּאֲמָר הַזֶּה כָּתוּב עַל הַנְּיָר וּבִדְיוֹ
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות תר״ז

לפעמים כתב מפי רבו, כשרבי נחמן קורא לפניו מתוך כתב ידו. כך תיאר העתקה של תורה במדוודיבקה:

…וְאָז יָשַׁבְתִּי לְפָנָיו וְהֶעְתַּקְתִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לְפָנָיו, וּמִפִּיו יִקְרָא אֵלַי מִתּוֹךְ סִפְרוֹ בִּכְתַב־יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וַאֲנִי כּוֹתֵב עַל הַנְּיָר.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות ב׳

עקבות הכתיבה הזאת נשארו בתוך ליקוטי מוהר״ן עצמו, בהערות בגוף ראשון של הכותב: "כל זה שמעתי מפיו הקדוש בעת שכתבתי לפניו" (ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳ · תורה י״ט · אות ט׳), "בשעה שכתבתי לפניו תורה זאת… צוה עלי להתחיל התורה" (ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳ · תורה כ״ב · אות כ״א), "וכשקבלתי מאתו תורות אלו בכתב" (ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳ · תורה נ״ט · אות ו׳).

יש תורות שהגיעו אלינו בשני נוסחים — מה שכתב בעצמו כפי ששמע, ומה שהעתיק מכתב ידו של רבו (עוד נוסח כזה: ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳ · תורה נ״ג · אות ד׳):

לִהְיוֹת קֹדֶם שֶׁהֶעְתַּקְתִּי תּוֹרָה זֹאת מִכְּתִיבַת יָדוֹ הַקָּדוֹשׁ, כָּתַבְתִּי מִתְּחִלָּה קְצָת מֵעִנְיָן זֶה בְּעַצְמִי, כְּפִי מַה שֶּׁשְּׁמַעְתִּיו. וְלִהְיוֹת קְצָת דְּבָרִים מְבֹאָרִים שָׁם קְצָת יוֹתֵר, עַל כֵּן הֶעְתַּקְתִּיו גַּם כֵּן…
ליקוטי מוהר״ן · חלק א׳ · תורה מ״ו · אות ד׳

כתיבה והפצה

התורות שכתב נשמרו תחילה בקונטרסים מפוזרים, עד שרבי נחמן ציווה עליו לסדר אותן:

…אַךְ אַחַר־כָּךְ צִוָּה עָלַי לְהַעְתִּיקָם כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ כִּי בִּתְחִלָּה הָיוּ כְּתוּבִים אֶצְלִי הַתּוֹרוֹת בְּקוּנְטְרֵסִים מְפֻזָּרִים שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר. וְאַחַר־כָּךְ בִּשְׁנַת תקס"ה צִוָּה עָלַי לְהַעְתִּיקָם כְּסֵדֶר וְלַעֲשׂוֹת מֵהֶם כֶּרֶךְ.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קפ״ד

ובאותו סימן מסופר על ההדפסה של ליקוטי מוהר״ן:

בִּהְיוֹתוֹ בְּלֶמְבֶּרְגְּ מָסַר הַסֵּפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן לְיַד אִישׁ אֶחָד שֶׁבָּא אֵלָיו מִמֶּעדְוֶועדִיוְוקֶע וְצִוָּה לְהָאִישׁ הַזֶּה שֶׁיִּסַּע לִמְדִינָתֵנוּ לְהַדְפִּיס הַסֵּפֶר, וְכֵן עָשָׂה.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קפ״ד

הוא גם העתיק לפני רבו את הספר שנקרא "הספר השני" — הספר שרבי נחמן ציווה אחר כך לשרוף — והעתקתו היא שנשלחה ביד שני אנשים לעיירות:

…וְזֶה הַסֵּפֶר הַשֵּׁנִי הֶעְתַּקְתִּי לְפָנָיו בִּשְׁנַת תקס"ו וְהַהַעְתָּקָה שֶׁלִּי נָתַן בְּיַד שְׁנֵי אֲנָשִׁים לְהוֹלִיךְ בַּעֲיָרוֹת…
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות קע״ה

וכך נכתב גם ספר האלף־בית, מפי רבי נחמן:

כְּשֶׁכָּתַבְתִּי לְפָנָיו סֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית הָרִאשׁוֹן וּמִפִּיו יִקְרָא אֵלַי מִתּוֹךְ כְּתָבָיו וַאֲנִי כּוֹתֵב עַל הַסֵּפֶר בִּדְיוֹ…
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות תל״ד

חיי מוהר״ן

חיי מוהר״ן הוא ספר השיחות והזיכרונות על רבי נחמן, והוא כתוב בגוף ראשון — "נתקרבתי אליו", "כתבתי לפניו". בסוף הספר מובאת עדות על כתב היד:

זֶה מָצָאתִי בְּסֵפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן כְּתִיבַת יָד שֶׁכָּתַב שָׁם מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן…
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות תרי״ד

הספר לא נכתב כולו בחיי רבי נחמן. באחד הסימנים הכותב מזכיר גזרות שיצאו "בימינו", שש עשרה שנה אחרי הסתלקות רבו:

…וְהֵן הֵן הַגְּזֵרוֹת שֶׁיָּצְאוּ בְּיָמֵינוּ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֵׁשׁ־עֶשְׂרֵה שָׁנָה אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, וּבִזְכוּת תְּפִלָּתוֹ נִתְעַכְּבוּ עַד הֵנָּה.
חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות ו׳

הכותב מפנה גם לחיבור שלו, ליקוטי הלכות (חיי מוהר״ן · חלק א׳ · אות מ״ג). ליקוטי הלכות אינו בספריית האתר כעת.

מקורות להמשך קריאה

כל מראה מקום מוביל ללשון המקור המלאה. להמשך: רבי נחמן מברסלב · חיי מוהר״ן · ליקוטי מוהר״ן