ימי התלאות · כו
ספר חלקי: מה שחסר בו מפורט בעמוד הספר.
התאמת הקריאה
הנה באתי להודיע קצת מהגבית עדות, אשר אנשי בליעל הנ"ל (שהס"מ התלבש עצמו בהם ונתקרו בשם חסידים ולבשו עצמם בלבוש החסידים ובפאות ארכות העידו לפני הרב מסווראן, ואני בעצמי הכרתי את האחד והמיחד שבהם, ושמו עקיבא מאירצ'ס שהיה למדן בגמפ"ת, והוא העיד לפני הרב מסווראן שבעיניו ראה את מוהרנ"ת בתשעה באב אכל בשר.
ואולם לאחר כמה שנים סבב השם יתברך אשר הרב ר' זלמן ממעדוודווקא נשא אשה בברסלב ואחר הנשואין ישב בברסלב, כי היה נזון אז על שלחן חמיו. והיה דרכו לפלפל בלמוד עם עקיבא מאירצ'ס הנ"ל ועל־כן קנה קצת אהבה, ושאל אותו פעם אחת איכה פתחת את פיך להגיד לפני הסווראנער דבר זר וכזב כזה, והשיב לו עקיבא מאירצ'ס הנ"ל: האמן לי שלא אומר כזב חס ושלום, כי באמת ראיתי כן, אבל זה היה בתשעה באב שחל להיות בשבת. וכי שאל אותו הרב מסווראן באיזה יום חל בו תשעה באב הזה.
וכן בעצמי הכרתי את האיש יצחק חנה'ס, שהעיד לפני הרב מסווראן שנכנס פעם אחד בבית מוהרנ"ת ז"ל, ומצא אותו יושב עם נקבה בחיקו, ואחר פטירת מוהרנ"ת הודה לפני גיסו ר' מאיר יהודה, שהנקבה הזאת היתה נכדתו, תינקת בערך חצי שנה, בת בתו חנה צירל. וזה האיש השיב גם־כן: וכי שאל מאתי הרב מסווראן איזה נקבה היתה.
כאלה וכאלה רבו שקרים ופחזים, עד שהבעירו מחלקת כזאת. ואיש אחד שהיה בר אורין ומחסידי הרב מסווראן אך הכיר גם את מוהרנ"ת, וכשספר לו הרב מסווראן הגבית עדות הנ"ל, לא היה יכל להתאפק וצעק, אויף אזא מענטש אויך [על אדם כזה גם], כאומר מדת הנצחון שיהיה מביא להאמין בשקרים כאלה, כי הנצחון אינו סובל את האמת.