כתוב במקור
ב. קִדּוּשׁ לְבָנָה – סְגֻלָּה שֶׁיִּמְצָא אָדָם אֶת זִוּוּגוֹ. וְסִימָן לַדָּבָר: "לְבָנָה" – בְּ'תוּלָה נִ'שֵּׂאת לַ'יּוֹם הָ'רְבִיעִי.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
רק סגולות שהמילה "סגולה" כתובה בהן במקור עצמו, בלשון המקור ועם מראה מקום. הסברים בניסוח האתר יוצגו רק אחרי בדיקה ואישור. סגולות שעוסקות ברפואה, בלידה או במעשה בגוף אינן מוצגות כאן.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
לנושא הזה עדיין אין כאן סגולה מתועדת.
לנושא הזה עדיין אין כאן סגולה מתועדת.
כתוב במקור
ב. קִדּוּשׁ לְבָנָה – סְגֻלָּה שֶׁיִּמְצָא אָדָם אֶת זִוּוּגוֹ. וְסִימָן לַדָּבָר: "לְבָנָה" – בְּ'תוּלָה נִ'שֵּׂאת לַ'יּוֹם הָ'רְבִיעִי.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
תְּפִלָּה בְּכֹחַ הִיא סְגֻלָּה לְבָנִים, וּמַצֶּלֶת מֵרִיב וּמַחְלֹקֶת, וּמִתְגַּבֵּר הָאֱמֶת וְחוֹזְרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעֹבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְפַּרְסֵם הָרַבִּי הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר: (שם)
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
צז. לְמַחֲלקֶת סְגֻלָּה לוֹמַר: "וַיִּקְרָא אָסָא אֶל ה'" עַד "אֱנוֹשׁ" (בְּדִבְרֵי־הַיָּמִים־ב יד,י)
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
כד. סְגֻלָּה לְהִנָּצֵל מִשּׂוֹנְאִים, הֵן שֹוֹנְאִים שֶׁל מַחֲלקֶת הֵן שֹוֹנְאִים שֶׁבַּדֶּרֶךְ, שֶׁמִּתְיָרֵא מֵהֶם, לוֹמַר כָּל הַטְּעָמִים שֶׁבַּתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ פַּשְׁטָא מֻנַּח זַרְקָא וְכוּ'.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
ד. סְגֻלָּה. לְבַטֵּל אֶת הַפַּחַד, לִזְכֹּר אַבְרָהָם אָבִינוּ.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
ו. סְגֻלָּה לְבַטֵּל אֶת הַפַּחַד, שֶׁתֹּאמַר ה' צְבָאוֹת.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
שְׁמִיעַת קוֹל נִגּוּן עַל כְּלִי זֶמֶר מִמְּנַגֵּן כָּשֵׁר לְשֵׁם שָׁמַיִם הוּא סְגֻלָּה גְּדוֹלָה לְשִׂמְחָה, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבָרֵר הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן, לְאַדְבָּקָא מַחְשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְּאָתֵי, וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לוֹ בְּכָל יוֹם לְהִתְקָרֵב אֵלָיו. גַּם עַל־יְדֵי נִגּוּן וְשִׂמְחָה הַנַּ"ל יְכוֹלִין לְהַשִּׂיג בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה רוּחַ הַקֹּדֶשׁ: (שם אות ו')
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כִּסּוּפִים וְגַעְגּוּעִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְשָׁם, וְגַם שֶׁיִּהְיֶה גַּעְגּוּעִים לְכָל הַצַּדִּיקִים לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהִיא סְגֻלָּה לְבַטֵּל הַכַּעַס וְהָעַצְבוּת וְכַנַּ"ל: (שם)
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
ה. סְגֻלָּה לְהָסִיר הָעַצְבוּת עַל יְדֵי הָרַחֲמָנוּת.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
ז. עֵסֶק הַתּוֹרָה הִיא סְגֻלָּה לְהַצְלָחָה.
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
כתוב במקור
סְגֻלָּה לְהַתְמָדָה הוּא לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְדַבֵּר עַל שׁוּם אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, רַק אַדְּרַבָּא, יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לִמְצֹא זְכוּת וָטוֹב בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וַאֲפִלּוּ אִם נִדְמֶה חַ"ו לְרָשָׁע, יִשְׁתַּדֵּל לִמְצֹא בּוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁשָּׁם אֵינוֹ רָשָׁע (כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא עַל פָּסוּק "וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע" בְּסִימָן רפ"ב עַיֵּן שָׁם), עַד שֶׁיִּהְיֶה כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יָפֶה וְנָאֶה בְּעֵינָיו. עַל־יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְהַתְמִיד בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה: (שיחות הר"ן סי' צ"א)
סגולה אינה הבטחה לתוצאה. היא מובאת כאן כפי שכתובה במקור, ללימוד ולתפילה.
לנושא הזה עדיין אין כאן סגולה מתועדת.
לנושא הזה עדיין אין כאן סגולה מתועדת.