Skip to main content

Beit Midrash

Sichot HaRan 132

Sichot HaRan · Section 132

Step 1 of 4: Read

1 Read

Original Hebrew text

שיחות הר״ן · אות קל״ב

בלקוטי חלק ראשון סימן י"ד: המתחלת תקעו וכו' להמשיך שלום. זאת התורה אמר בשבת חנכה. ואז באותו העת נפטר הרב החסיד המפרסם, מורנו הרב רבי גדליהו זכר צדיק לברכה, אב בית דין דקהלת ליניץ. ורמז באותה התורה הספד להרב הנ"ל, כי הזכיר אז בתוך התורה מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: ״אין מספידין בחנכה״. גם אמר אז שעכשו קשה לומר תורה, כי כשנסתלק צדיק קשה לומר תורה. כי כל צדיק נסתלק עם כל חלקו שיש לו בהתורה, כי כל צדיק וצדיק יש לו חלק בהתורה וכשנסתלק נסתלק עם כל חלקו שיש לו בהתורה, על כן קשה אז לומר תורה. מה שכתוב שם באות ד' על מאמר רבותינו זכרונם לברכה: ״מפני מה תלמידי חכמים אין בניהם תלמידי חכמים, על שלא ברכו בתורה תחלה״, שמעתי ממנו זכרונו לברכה עוד בזה, כי ההולדה נמשכת כפי המאכלים שאכל תחלה וכו', וצריך כל אדם לברך ולקדש את בחינת התחלה, דהינו: מה שהוא תחלה וקדם לההולדה, דהינו: האכילה וכל עסקיו וכו', עד שימשיך ההולדה בקדשה ובטהרה כראוי. וזהו ״על שלא ברכו בתורה תחלה״ - שלא ברכו וקדשו בקדשת ה״תורה״ את ה״תחלה״, דהינו: מה שהוא תחלה וקדם לההולדה, כנ"ל, כי צריך לברך ולקדש את בחינת תחלת ההולדה הנ"ל בתורה, ואז יהיה גם בנו תלמיד חכם, וכנזכר לעיל:

The work: Public domain · Digital transcription: אותיות א׳–ק״נ: not identified, via Wikisource · Rights in the transcription: אותיות א׳–ק״נ: Unknown · Permission for this site: Not arranged; no rights statement was found on the transcription site. Details

Source: Wikisource, שיחות הר"ן/שלם, revision 2952459 · Wikisource contributors, CC BY-SA 4.0 / CC BY-SA 3.0 · Modified: divided into passages, pagination elements and footnotes removed; section 1 from revision 2847941, the other sections from revision 2952459.

2 Reflect

3 Take it into practice

You can write in your own words, or choose one of the suggestions. Saved in this browser only.

Prayer and Hitbodedut

Study guidance

Speak with God about what you have just met in your study.

  • In your own words, in your own language, without a fixed text.
  • You can begin from what the passage stirred in you, from what is hard, or from what you are asking for.

The questions here are study guidance from NACHMAN, not the words of Rabbi Nachman. None of this is saved.

4 Continue

Beit Midrash: Sichot HaRan 132 · NACHMAN