סיפור חייו
רבי ישראל דב בער אודסר נולד בטבריה בכ׳ בכסלו תרמ״ט (1888), במשפחה של חסידי קרלין. כנער פגש את רבי ישראל קרדונר, כשזה בא לקנות לחם בבית הוריו, ונעשה תלמידו. משפחתו התנגדה לכך, ואביו אף גירש אותו מן הבית, אך הוא המשיך ללמוד אצל מורו עד פטירתו בשנת 1918.
אחר כך שימש את רבי שלמה אליעזר אלפנדרי, ולמד גם אצל זקני ברסלב בירושלים. הוא חי שנים ארוכות מאוד, ונפטר בירושלים בי״ח בחשוון תשנ״ה (1994), כבן מאה ושש. הוא קבור בהר המנוחות.
הקשר לברסלב
רבי ישראל דב שייך לדורות המאוחרים: הוא תלמידו של רבי ישראל קרדונר, שהתקרב לחוג תלמידי רבי נתן. הוא אינו תלמיד של רבי נחמן ולא של רבי נתן, ובין רבי נחמן לבינו עברו כמאה שנה.
תרומתו להפצת התורה
הוא הקדיש את שנותיו האחרונות להדפסת ספרי רבי נחמן במחירים נמוכים, כדי שיגיעו לכל אדם. לשם כך הוקמה קרן על שמו, שאספה תרומות ניכרות להדפסת הספרים.
בשנת 1957, במירון, פגש בו זלמן שז״ר, לימים נשיא המדינה, ובין השניים נקשרה ידידות ארוכה. מכתביו לשז״ר נדפסו תחת השם אבי הנחל.
הפתק והמחלוקת
תלמידיו של רבי ישראל דב מאמינים שבשנת 1922 מצא בתוך ספר בחדרו פתק שהם מייחסים לרבי נחמן, ובו דברי חיזוק וצירוף השם נ נח נחמ נחמן מאומן. על בסיס האמונה הזאת קמה, משנות ה־80, תנועה של חוזרים בתשובה שאימצה את הצירוף כשיר וכסיסמה.
חלק גדול מחסידות ברסלב אינו מקבל את הפתק כאמיתי ואינו נוהג במנהגי התנועה. היו שטענו שהוא זיוף, והיו שראו בו כתיבה של אדם אחר. אתר זה אינו מכריע במחלוקת, ומציג אותה כפי שהיא מתוארת במקורות. הוא גם אינו מביא את הפתק כמקור לתורת רבי נחמן: התורה עצמה נלמדת כאן מספרי רבי נחמן ורבי נתן.
מה אפשר ללמוד מדרכו
בלי קשר למחלוקת, רבי ישראל דב הוא דוגמה למסירות אחת: להביא את הספרים עצמם אל אנשים. ההדפסה הזולה, החלוקה והדיבור על הספרים קירבו רבים, כולל מי שלא הכירו את החסידות.
מי שרוצה ללמוד את התורה ממקורה יכול להתחיל בליקוטי מוהר״ן או בקיצור ליקוטי מוהר״ן שבספריית האתר.
Books and writings
- אבי הנחלמכתביו לזלמן שז״ר, שנדפסו לראשונה בחייו.
In the chain of transmission
His teachers in this section: Reb Yisrael Karduner (Halpern)
His students in this section: none listed
Where the sources differ
כל מה שקשור לפתק מוצג כאן כאמונת תלמידיו, לא כעובדה מוסכמת. מקור אחד המצוטט כאן (nanach.org) הוא אתר של תלמידיו ואינו ניטרלי.