דילוג לתוכן הראשי

בית המדרש

שבחי הר״ן · חלק ראשון · אות י״ח

שבחי הר״ן · שבחי הר״ן · חלק ראשון

שלב 1 מתוך 4: קוראים

1 קוראים

המקור

שבחי הר״ן · חלק ראשון · אות י״ח

ואמר שאצלו איש ואשה שוין הינו שאין מגיע לו שום צד מחשבה כשרואה אשה. רק הכל שווה אצלו בעיניו כאלו רואה איש. ואמר פעם אחת שאינו מתיירא לא מאשה ולא ממלאך. ובזה יש הרבה לבאר. כי מי שיש לו עדין איזה צד פחד כל שהוא מהרהורי אשה אפילו אם הוא נקי בזה רק שאינו נקי בתכלית הזיכוך, ועדין יש לו איזה פחד כל שהוא מזה, הוא צריך לפחד ממלאך. אבל הוא התפאר שאין לו שום פחד מזה, על כן אין לו פחד ממלאך. וזה מרמז קצת בדברי רבותינו, זיכרונם לברכה (קידושין פא.) "אנא בשרא ואנת אש ואנא עדיפנא מנך" שאמר רב עמרם חסידא אל המלאך ומובא בדבריו זכרונו לברכה, בהתורה תקעו ממשלה סימן א' בלקוטי תנינא עיין שם היטב והבן.

היצירה: נחלת הכלל · ההקלדה הדיגיטלית: ברסלב מאיר (breslevmeir.com), מזוהה, דרך ויקיטקסט · הזכויות בהקלדה: אין היום הצהרה באתר ההקלדה; בזמן ההעתקה (2014) נכתב שם „כל הזכויות שמורות” · רשות לאתר הזה: לא התקבלה; טרם נשלחה פנייה לבעל הזכויות. פירוט

מקור: ויקיטקסט, שבחי הר"ן, גרסה 2892220 · תורמי ויקיטקסט, CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 4.0 · שונה: חלוקה לקטעים והסרת רכיבי עימוד.

2 מתבוננים

3 לוקחים למעשה

אפשר לכתוב במילים שלך, או לבחור אחת מההצעות. נשמר רק בדפדפן הזה.

תפילה והתבודדות

הנחיית לימוד

דבר עם ה׳ על מה שפגשת עכשיו בלימוד.

  • במילים שלך, בשפה שלך, בלי נוסח קבוע.
  • אפשר להתחיל ממה שהקטע עורר בך, ממה שקשה, או ממה שאתה מבקש.

השאלות כאן הן הנחיית לימוד של נחמן, ולא דברי רבי נחמן. שום דבר מזה אינו נשמר.

4 ממשיכים

בית המדרש: שבחי הר״ן · חלק ראשון · אות י״ח · NACHMAN