Skip to main content
Wording
Version

Translation of the Hebrew original

Master of the World, Pesach is approaching, the festival of freedom. I prepare for it at home, cleaning and searching, and at the same time I ask myself in what I am still enslaved.

There are habits in me that hold me more tightly than any master: a screen I cannot put down, anger that arrives before I think, fear of what people will say. Let me go out from them, even one step, as one goes out from a narrow place into open space.

And there is also a quieter slavery: the race after more, the need for everyone's approval, the fear of changing something I am used to. Let me see that too.

And just as I burn the chametz out of the house, let me burn away something of my pride. To be a little simpler, a little less puffed up.

On Seder night, let me sit with my family in joy and patience. Let the children ask and receive an answer; let the story not be a ceremony we hurry to finish, but something alive that passes from generation to generation.

And in the hour of joy let me remember those for whom the festival is hard: those whose table is empty, those for whom the cleaning and shopping are beyond their strength.

And let everyone who is still enslaved, in body or in soul, go out to freedom. And let me be part of that, and not only celebrate my own freedom.

And let this festival leave a little more freedom in me, and let me remember that every day it is possible to go out one more step from a narrow place into open space.

The Hebrew original

ריבונו של עולם, פסח מתקרב, חג החירות. אני מתכונן אליו בבית, מנקה ומחפש, ובאותו זמן אני שואל את עצמי במה אני עדיין משועבד.

יש בי הרגלים שמחזיקים בי חזק יותר מכל אדון: מסך שאינני מצליח להניח, כעס שמגיע לפני שאני חושב, פחד ממה שיאמרו. תן לי לצאת מהם, אפילו צעד אחד, כמו שיוצאים ממקום צר אל מרחב.

ויש גם עבדות שקטה יותר: המרוץ אחרי עוד, הצורך שכולם יאשרו אותי, החשש לשנות דבר שהתרגלתי אליו. תן לי לראות גם אותה.

וכמו שאני מבער את החמץ מהבית, תן לי לבער משהו מן הגאווה. להיות קצת יותר פשוט, קצת פחות מנופח.

בליל הסדר, תן לי לשבת עם המשפחה בשמחה ובסבלנות. שהילדים ישאלו ויקבלו תשובה, שהסיפור לא יהיה טקס שממהרים לגמור, אלא דבר חי שעובר מדור לדור.

ותן לי לזכור בשעת השמחה את מי שהחג קשה לו: את מי שהשולחן שלו ריק, את מי שהניקיון והקניות מעבר לכוחו.

ותן לכל מי שעדיין משועבד, בגוף או בנפש, לצאת לחירות. ותן לי להיות חלק מזה, ולא רק לחגוג את החירות שלי.

ותן לחג הזה להשאיר בי מעט יותר חירות, ולזכור שבכל יום אפשר לצאת עוד צעד אחד ממקום צר אל מרחב.

These prayers were composed by NACHMAN. They are not the words of Rabbi Nachman, Rabbi Nathan or the Sages, and they do not replace the traditional liturgy.