Skip to main content
Wording
Version

Translation of the Hebrew original

Master of the World, I go out of the house into the sukkah. Thin walls, a covering through which one sees the sky, a wind that comes in. Precisely here, in a place not protected like the house, I want to feel protected in Your shade.

Let me learn from the sukkah that my security is not in concrete, not in the bank account and not in the plans I built. All these matter, but they are not what truly holds me up.

And if the past year shook things I thought were stable, work, health, plans, let me sit in the sukkah and know that even within what is unstable one can rejoice.

Let me rejoice in this festival. After the Days of Awe, after the seriousness and the requests, give me a simple joy: to sit with my family, to eat, to sing, to talk without hurrying.

Let me rejoice also in the simplicity of the sukkah: without worrying that it is not perfect, that the decorations are simple, that the wind moves the sheets.

And let our sukkah be open. Let guests come to it, including those who have no one to sit with. Let me see every guest as an honor and not a bother.

And at the end of the festival, when I return to the built house, let me take this simplicity with me, and the knowledge that I live under Your sky.

And let the joy of the festival stay with me even when winter comes, as a memory of days when I sat under the sukkah covering and lacked nothing.

The Hebrew original

ריבונו של עולם, אני יוצא מן הבית אל הסוכה. קירות דקים, סכך שרואים דרכו את השמים, רוח שנכנסת. דווקא כאן, במקום שאינו מוגן כמו הבית, אני רוצה להרגיש מוגן בצלך.

תן לי ללמוד מן הסוכה שהביטחון שלי אינו בבטון, לא בחשבון הבנק ולא בתוכניות שבניתי. כל אלה חשובים, אבל לא הם מה שמחזיק אותי באמת.

ואם השנה שעברה הזיזה דברים שחשבתי שהם יציבים, עבודה, בריאות, תוכניות, תן לי לשבת בסוכה ולדעת שגם בתוך מה שאינו יציב אפשר לשמוח.

תן לי לשמוח בחג הזה. אחרי הימים הנוראים, אחרי הרצינות והבקשות, תן לי שמחה פשוטה: לשבת עם המשפחה, לאכול, לשיר, לדבר בלי למהר.

תן לי לשמוח גם בפשטות של הסוכה: בלי לחשוש מכך שאינה מושלמת, שהקישוטים פשוטים, שהרוח מזיזה את הסדינים.

ותן לסוכה שלנו להיות פתוחה. שיבואו אליה אורחים, גם כאלה שאין להם עם מי לשבת. תן לי לראות בכל אורח כבוד ולא טרחה.

ובסוף החג, כשאחזור לבית הבנוי, תן לי לקחת איתי את הפשטות הזו, ואת הידיעה שאני גר תחת השמים שלך.

ותן לשמחת החג להישאר איתי גם כשיגיע החורף, כזיכרון של ימים שבהם ישבתי תחת הסכך ולא חסר לי דבר.

These prayers were composed by NACHMAN. They are not the words of Rabbi Nachman, Rabbi Nathan or the Sages, and they do not replace the traditional liturgy.