Skip to main content

Sichot HaRan

Sichot HaRan 41

שיחות הר״ן · אות מ״א

1 passages · Chapter 41 of 308 · Edition: ויקיטקסט, שיחות הר״ן/שלם, revid 2952459; אות א׳ מ-revid 2847941 · Extent not verified

Text size

Original Hebrew text

Sichot HaRan 41

Ask about this passageStudy in the Beit Midrash

לב נשבר ועצבות אינו ענין אחד כלל, כי לב נשבר הוא בלב, אבל עצבות הוא בא מן הטחול. ועצבות שהוא מהטחול היא סטרא אחרא, והקדוש ברוך הוא שונא אותה, אבל לב נשבר הוא חביב לפני השם יתברך, כי לב נשבר יקר מאד מאד בעיניו יתברך. והיה טוב שיהיה לו לב נשבר כל היום, אך אנשים כערככם יכולין לבוא מלב נשבר לעצבות. על כן צריכין ליחד איזה שעה ביום שיהיה לו לב נשבר, דהיינו: להתבודד ולשבר לבו לפניו יתברך, כמבואר במקום אחר (עיין לקוטי תנינא, סימן כה, ולקמן מז, רלב), אבל שאר כל היום כולו יהיה רק בשמחה. ועל זה הזהיר אותנו כמה פעמים - להתאמץ ולהתגבר שלא יהיה לנו לב נשבר רק איזה שעה ביום, ועצבות כלל לא, ושאר כל היום יהיה בשמחה:

Abbreviation. Select it to see what it stands for.

The work: Public domain · Digital transcription: אותיות א׳–ק״נ: not identified, via Wikisource · Rights in the transcription: אותיות א׳–ק״נ: Unknown · Permission for this site: Not arranged; no rights statement was found on the transcription site. Details

Source: Wikisource, שיחות הר"ן/שלם, revision 2952459 · Wikisource contributors, CC BY-SA 4.0 / CC BY-SA 3.0 · Modified: divided into passages, pagination elements and footnotes removed; section 1 from revision 2847941, the other sections from revision 2952459.

Continue studying

This chapter is one of the sources for the topic שמחה.

Counsels in Likutei Etzot taken from this talk (1): התבודדות · אות כ״ג.

  • Likutei Moharan II, 24:1

    "מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד, ולהתגבר להרחיק העצבות והמרה שחרה בכל כחו": פתיחת תורה כ״ד.

  • Likutei Moharan II, 23:1

    המשל על המרקדים שחוטפים את העצוב: להכניס את המרה השחורה עצמה לתוך השמחה עד שתתהפך.

  • Likutei Moharan II, 10:2

    במרה שחורה אי אפשר להנהיג את המח; על ידי השמחה הדעת משתחררת ומתיישבת.

  • Likutei Moharan I, 30:5

    "ועקר השמחה הוא מן המצוות": השמחה של כל המצוות מתקבצת אל שלוש הרגלים.